alphabet/алфавит 的来源

· “alphabet/алфавит”来自希腊字母前两位：Alpha（开始）与 Beta（延续）。

· 拉丁字母由希腊字母演变；西里尔字母在后世基于希腊传统改制。

· 希腊字母本身借鉴了腓尼基文字：Alef（公牛）与 Bet（房屋）。

· 阿拉伯语与希伯来语保留“alef–bet”的称呼。

· 柯尔克孜语“alipe（алипе）”源自阿拉伯语“alif–ba”，并非本源柯尔克孜词。

“Arip（арип）”：传统称谓与词源观

· 在古突厥（鄂尔浑—叶尼塞）传统中，字母集合称“Arip（арип）”。

· 我们历来说“拉丁арип”“阿拉伯арип”；自西里尔引入后普遍说“алфавит”。

· “Arip”可析为“Ar + Ep”：

· Ar：尊严/纯洁/可敬（如 ар-намыс、ардактуу、ары、ариет、аруу）

· Ep：与女性、手艺/方法相关 → 合为 Arip

San-Arip 与发音要点

· San-Arip 是什么？据讲者：以两类元音为纲来理解“Arip”。

· 柯尔克孜语元音分两组：粗/后元音与细/前元音，共（据讲者）8 个元音。

· 原话列举：粗元音 A, O, U, Ы；细元音 Э, U, O, Й（原文处疑有重复/口误，按原意保留）。

· 辅音如 R, B, T, K 等；在不同元音环境中，拼写/发音呈现差异。

· 学者已能较顺利解读鄂尔浑—叶尼塞石刻文字。

文化哲学与空间隐喻

· 哲学对应：粗元音象征男性开端，细元音象征女性开端（类比“阴—阳”）。

· 社会分工隐喻：男人如“山洪（sel）”，女人如“手/湖（kol）”，一动一静、相辅相成。

· 毡房空间：进门左侧（托尔 tor）为男侧，右侧为女侧。

· 谚语：两半合一方为完整。

亲属称谓与语言能量

· Ata（父）：两次 A 象征力量；为守护者、谋划者、责任承担者。

· Ene（母）：首先给予慈爱、唤醒情感；父亲则传授理性与生活本领。

· 母语称谓（Ata/Ene）具唤起之力；外来称呼“mama/papa”缺少同等文化能量。

语言的力量

· 语言是民族与生活的工具：连接过去与未来、显露内在世界。

· 现实混语：在中国的柯尔克孜人夹杂汉语；在柯尔克孜斯坦夹杂俄语/英语。

· 倡议：重视母语的独特表达与力量。

课堂活动与练习

· 术语辨析：alphabet / alipe / arip 的差异与渊源。

· 时间线演练：腓尼基 → 希腊 → 拉丁/西里尔。

· 发音练习：按粗/细元音分类词汇，观察辅音变化。

· 讨论：母语词汇如何影响身份、情感与责任感。

附录：中文全文翻译

我们现在把“字母的集合”叫什么？上学时老师教我们“alphabet”或“alipe”，“alphabet”这个词本义是什么？按逻辑它来自该字母表的前两 个字母（alpha–beta），不管是西里尔字母还是拉丁字母，它们的根子都出自希腊字母，拉丁人从希腊人那里抄来并加以改造；后来斯拉夫世界又在此基础上作了调整，形成了西里尔文字。

那为什么我们把这些字母称作“alphabet”？希腊人的解释是：第一个字母 Alpha 表示“开始”，第二个字母 Beta 表示“延续”，于是把字母的集合称为 alphabet，类似的，在阿拉伯语和希伯来语里，有“alef–bet”，我们柯尔克孜语里说“alipe”，其实这不是纯粹的柯尔克孜词，它来自阿拉伯语的“alif, ba”。

不过，尽管很多字母今天看起来是希腊的，希腊人也并非凭空创造，他们是借鉴了腓尼基的文字，腓尼基人的第一、第二个字母是 Alef 和 Bet，其中 Alef 原指“公牛”，Bet 原指“房屋”，这两者和“开始—延续”的逻辑看似无关，但历史事实如此，希腊人把它们读作 Alpha、Beta，并赋予“开始—延续”的意义，于是“字母集”就叫 alphabet，至于我们柯尔克孜的传统，古突厥（鄂尔浑—叶尼塞）文字体系中，字母集合的称呼叫“Arip”，我们自古就把各种字母叫“арип”，如“拉丁арип”“阿拉伯арип”，自西里尔引入后，才广泛使用“алфавит”。

“San-Arip”是什么？在柯尔克孜语里，按传统第一、第二个字母也对应发音类别，我们把元音分成两类，并以这两类元音为名称而称之为 Arip，按照柯尔克孜的拼写规则，元音有“粗/后元音”与“细/前元音”两组：粗元音 A、O、U、Ы；细元音 Э、U、O、Й（原文处有重复/可能口误，此处按原意保留），柯尔克孜语共有 8 个元音，其余如 R、B、T、K 等为辅音。辅音在粗元音旁与在细元音旁的写法/发音会有所不同，我们的学者并不落后，如今能较轻松地读懂鄂尔浑—叶尼塞石刻文字。为什么叫 Arip？因为“Arip”可拆为“Ar”与“Ep”，“Ar”意为尊严、可敬、纯洁（如：ар-намыс、ардактуу、ары、ариет、аруу等），是强而有力、让男人懂得的词；“Ep”本义与“女性、手艺、方法”相关，二者合为 Ar+Ep→Arip。

从哲学上讲，粗元音象征“男性开端”，细元音象征“女性开端”，古语中，男人称“Er”，女人称“Ep”，以毡房（bоз үй）为例，从门口进来，左边（托尔 tor）属男性一侧，挂鞭与兵器；右边则是女性一侧，摆放炊具器皿。男人像山洪（sel），能摧枯拉朽；女人像双手（kol），能抚平整饬、清理污浊、复归秩序，女人贤巧（эпчил）、慈爱、细腻，我们常说“两半合一才完整”，男女相配方成合一；各自孤立都不完整。

比如“父亲”（Ata）与“母亲”（Ene），“Ata”里两次出现 A，象征力量；父亲是守护者、谋划者、承担责任的人，“Ene”首先给予孩子慈爱；母亲唤醒孩子的情感，父亲给予孩子理性与生活本领，过去孩子听到“父亲要来了”会收敛端正；遇到委屈则说“我要告诉妈妈”，母亲会保护、抚慰，柯尔克孜语的许多词自带独特能量与力量，可如今不少孩子先会说外语词汇，我们称呼父母常说“mama/papa”，这些词没有我们母语“ata/ene”那样的力量与品性唤起，语言是民族的工具，是生活的工具；通过语言我们连接过去与未来，认识我们的内在世界，如今我们常混杂使用别国语言——在中国的柯尔克孜人夹杂汉语，我们在柯尔克孜斯坦又夹杂俄语或英语——这让我们对母语的价值缺乏体认。